8 [ y7 `2 \3 p: L8 H5 y 3、龙宜摆在北方 $ w1 X6 K# S' n0 \- Y4 L 8 C. {8 P; q: |+ J2 @ 倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。0 E n6 n! i% V, T3 n7 t. i
* i+ p$ \- Q* c l3 K1 C) u" A$ U: \ 4、龙不宜向睡房 + I$ Q7 m m# `: t) A" _+ R, V2 F( f
龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的小孩最为不利。 ! j" l( M" w" P/ o4 g% o& L& b+ J2 L7 w$ {' x) D0 p
5、龙画宜用金框 : _' @& w/ S: R! X( W 8 m0 t% I5 D4 r3 p( c# Q: \ 倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为不妙。 6 p0 k. `5 k. f) S1 a9 n 1 R t1 p9 E, s （二）狮的摆设 ; j3 q0 ]# N* O5 Q
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狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。! v2 C, ~0 a' ]- v- d! E
1 x" J; h9 A' q0 j 1、狮子宜放在西北方 , b& ]9 @( j* ]% n( S/ P/ N9 b0 H: T2 u: O( U
这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。, }8 ?9 B4 `" X5 w) j+ v
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2、狮子宜配搭成双 % m/ Y6 \* E# {( w/ U# n2 Q: v, B' o
摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。 - P7 f. R$ v% V5 r$ k5 e9 |/ a9 ^: H+ p
3、狮头必须向屋外) t. d" X2 A( `4 b8 q& [* i
' d) ?5 {- ?7 e; X e$ D 狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。* F/ g' j* b; q% _ c
: ~9 e. z" H6 W 4、狮头大门可挡煞; z+ a' w P2 i% \& F! e) R
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狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。/ z$ c0 `- ]+ c# N8 j; F: G4 ~* I
5 P9 o; I& z; x2 V( P1 o( E （三）龟的摆放' m! ^) G5 t! B; h4 N9 T' Q
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龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。 . |" }/ [- }& `2 j 1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。9 P5 {+ l% l6 i {" n7 Q. h
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。 2 N/ [8 k9 N1 u5 A 3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。 " y K; j- L# M! U* S 4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。6 o6 s* B; m3 F8 i! }
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。 ; U; a" l0 m6 f& L& a2 W9 H2 G & X# L) Z& r) O) ^+ u' g' |$ m7 C 但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。 + ~ v$ |$ A M5 K4 n; V * w3 B* ~$ ?( L2 p# C （四）狗与马的摆放 l% E, D' ^, n' q8 V! T
/ u9 W4 `$ k: g3 `3 ~% c+ T 马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。; Q4 b [# l3 P! P1 B
一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五匹马，会有“五马分尸”之忌。# Q) x: H9 F# t% }
如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。 . }3 S5 F! M9 y. g0 g# B* D+ ] 摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。 8 n- M. K3 o# V7 Y0 f( ]' W' U- a 6 e A; H( o5 K 狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。 - p0 \8 U8 G% [' k: F) f 摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。3 E: ]9 R" {7 e% G
若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；5 ]4 F# ~6 C' M
若是摆放在西方，则宜用白色的狗；0 c/ ^, g% W$ e7 ^
若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。# f2 F* y/ \6 ]
生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。- Q* Y/ ?6 @& V* G0 b2 C [
3 q8 i1 j6 S* c, U B （五）公鸡的摆放 ( Z0 v% y, {8 K# p5 c+ ^- D5 G- \* M* `, l1 U
公鸡在风水布局上一般用于： - L5 D! Z7 b( Y* r 1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。 1 R6 H' ~' n9 g7 | 2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫一样。0 H( m% L/ i+ |2 H h" D) x1 p A* o
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。8 v" F3 J0 |) b
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以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，需设法化解。+ Z) y9 |2 l1 ~. c5 j. l
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摆放公鸡有以下几点须注意：# O, W- f- {% w; s; L! V M
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1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。 . i6 {: t4 U9 N! ] 2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来的，故此不宜摆放在一起。+ J, K2 c4 V& m+ A* U L
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。 4 {* x% T! i& g4 g( \% }. a I 4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。8 R+ I+ J0 e6 O9 H$ B
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九宫八卦与三元运气法 , [! E6 |8 [: ?/ F8 U* |$ M, r5 N9 W; \
如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。 ' t: q7 t" l& \8 }- j; |4 [ # | G0 H% s7 l' Y1 k& { - r4 i( @ N u5 [, D 中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内经》）。3 m9 m* w: [5 M$ Y
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中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”8 \% r- e v& l$ `+ k1 D. E
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中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。 7 h4 j* g; a O! P, h( U* k$ b6 q7 E# ^! m" c. f- ~4 X- }
人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。# Z, J6 ^# M, u5 o
5 U1 y u9 E+ k+ D9 B& _: R: g 宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。 R* h$ F! L1 @
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科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是相关性。 8 L U! L/ e1 B- W6 O4 R! [4 a( k, b ( {( a+ ?8 g1 R 中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语了。 " g. W) m0 r; W& |- W% `! d0 h: ~9 e* b
例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。 ! W) a# e9 x) m, h0 `; k! R4 l9 s 6 U2 w2 Q, q! f8 S: K3 y 人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为生命终点的托词。 U: ^4 m/ W/ x: \$ W3 D" R6 v, M $ T- H& C8 S# ?. Q$ V4 N; _ 因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。' W/ Q5 \8 a2 e9 [; A% g
5 \: T* S% z. k: Z 九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。 ! P+ \( [. V# R; z1 ~2 \! l( U3 m. Q- h0 f6 ^
中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度了，它关系道德、关系祸福。 2 `3 Z q5 ~& G: p9 L$ S6 T) { / T+ A" E5 P2 M+ w9 T 卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。4 G) u2 C2 H8 @' u0 ^3 X, b" E( ^( s
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